Αλί Σαρίατι Μαζινάνι (1933-1977)

Αλή Σαρίατι Μαζινάνι

Αλή ΣαρίατιAli Shariati Mazināni, γεννήθηκε στις 23 Νοέμβριο 1933 στο χωριό Kahak, ένα προάστιο της Mazinān Sabzevar, γνωστό και ως Ali Shariati, Αλί Shariati Mazināni, Δρ Shariati και δάσκαλος μάρτυρας, ήταν μια ιρανική στοχαστής, συγγραφέας, μεταφραστής, κοινωνιολόγος, ιστορικός, ερευνητής των θρησκειών, του μαχητή, του θρησκευτικού ακτιβιστή και του σύγχρονου πολιτικού.

Ο Αλί μετά το δημοτικό σχολείο εισήλθε στο κολέγιο των δασκάλων του Μασάντ και ταυτόχρονα έμαθε τις επιστήμες χάρη στα μαθήματα του πατέρα του.

Αφού ολοκλήρωσε τις σπουδές του, ο Shariati άρχισε να διδάσκει στο κολέγιο των δασκάλων. Για να συμμετάσχει σε διαδηλώσεις δρόμου ενάντια στο καθεστώς της εποχής, τους αγώνες και το γεγονός ότι ήταν μέλος θρησκευτικών και πολιτικών κινημάτων, συνελήφθη δύο φορές.

Μετά την ολοκλήρωση της πορείας της περσικής λογοτεχνίας στο Πανεπιστήμιο της Mashhad, είχε σταλεί στη Γαλλία για να συνεχίσει τις σπουδές του εδώ και έμαθε επιστήμες, όπως η κοινωνιολογία, την ιστορία και τα θεμέλια του ισλαμικού πολιτισμού και γνώρισε μεγάλη επιρροή καθηγητές ως Massignon, Gurvitch, Σαρτρ κ.α. ..

Μετά την απόκτηση διδακτορικού τίτλου στην κοινωνιολογία και στην ιστορία των θρησκειών, επέστρεψε στο Ιράν.
Εκείνη την εποχή ήταν ιδιαίτερα δραστήρια στην πολιτική και την κοινωνία, δημοσίευσε ένα άρθρο στη Γαλλία και συνελήφθη και επιτέθηκε από τη γαλλική αστυνομία κατά τη διάρκεια του αγώνα για την ελευθερία της Αλγερίας.

Είχε εισαχθεί στο νοσοκομείο και αργότερα απεστάλη στη φυλακή. Ήλθε επίσης σε επαφή με τους μεγάλους αντιπάλους των καταπιεσμένων χωρών. στο 1966 ενώ επέστρεφε στο Ιράν, στα σύνορα μεταξύ της Τουρκίας και του Ιράν, συνελήφθη και έστειλε στη φυλακή μετά από μερικούς μήνες αφέθηκε ελεύθερος και επέστρεψε στον τόπο γέννησής του.

Μετά από περίοδο ανεργίας, προσλήφθηκε ως διευθυντής της τέταρτης τάξης σε ένα από τα χωριά του Mashhad. Στη συνέχεια δίδαξε στο γυμνάσιο και τελικά εισήλθε στο Πανεπιστήμιο του Mashhad ως βοηθός ιστορίας.

Στο 1967 προσκλήθηκε στο Hosseiniye Ershād στο Tehrān, έγινε υπεύθυνος για τις πολιτιστικές υποθέσεις και διδάσκει την κοινωνιολογία της θρησκείας, την ιστορία του σιισμού και του ισλαμικού πολιτισμού. Με το κλείσιμο αυτού του πολιτιστικού και θρησκευτικού σώματος από το Κυβέρνηση Pahlavi, Ο Δρ Σαρίατι συνελήφθη και παρέμεινε στη φυλακή 18 μήνες.

Λόγω της κυβέρνησης των χρονικών πιέσεων, Shariati και η οικογένειά του μετανάστευσε στις 15 Μαΐου 1977 στην Ευρώπη για να ξεκινήσει μια νέα περίοδο της μελέτης και της πάλης.
Shariati, εκτός από την μεγάλη φήμη της για το γεγονός ότι ένα ρόλο στην ισλαμική επανάσταση, σημείωσε επίσης για την εργασία του στην αναβίωση της θρησκείας και της παράδοσης στην κοινωνία και την αντιπολίτευση στο καθεστώς του χρόνου.

Μετά τη νίκη της ισλαμικής επανάστασης στο Ιράν μέχρι σήμερα, έγιναν διαδηλώσεις στη μνήμη του και πολλές αναμνηστικές εκδηλώσεις προς τιμήν του. Ο Δρ. Ali Shariati έχει αφήσει πολυάριθμα έργα σε βιβλία και σε διαλέξεις και διαλέξεις (προφορική), άρθρα σε εφημερίδες και περιοδικά, τόσο εσωτερικά όσο και ξένα.

Ορισμένα από αυτά έχουν δημοσιευθεί χάρη στο πολιτιστικό ίδρυμα Dr. Shariati, στο Ινστιτούτο Hosseinieye Ershād και σε άλλους εκδότες, και αναφέρουμε κάποιους από αυτούς παρακάτω:

«Στο συνομιλητές συνείδηση», «Επαναστατική Εκπαίδευσης του εαυτού τους», «Abu-Dahr», «Back», «Εμείς και Iqbal», «Η ανάλυση των τελετουργιών προσκύνημα», «Η Shiah», «προσευχές» «Alidi της Σιιτισμού και οι σιίτες Σαφαβίδες», «Προσανατολισμός των κοινωνικών τάξεων στο Ισλάμ», «Ιστορία του πολιτισμού», «Hubut στην έρημο», «Ιστορία και τη γνώση των θρησκειών», «ισλαμική μελέτες», «κληρονόμος Hossein Αδάμ «» Τι πρέπει να κάνω; «» She «» θρησκεία ενάντια στη θρησκεία «» World Vision και ιδεολογία «» άνθρωπος «» ο άχρηστος άνθρωπος «» Ali “(α),” Ιράν Ισλαμική αναγνώρισης ταυτότητας «» Μια προσέγγιση της γνώσης του Ισλάμ «» Συνάντηση με τον Αβραάμ «» Ιδιαιτερότητες του νέου αιώνα «» τέχνη «» Διάλογοι μοναχικό «» Γράμματα «» διάφορα έργα «» Έργα για τη νεολαία «» Ιστορία των θρησκειών «» Fatemeh είναι Fatemeh «» μαρτύριο “Ναι, ήταν τόσο αδελφός” Μια άλλη φορά Αμπού Dhar «(εισαγωγή στο Αμπού Dhar σενάριο),» Η ευθύνη του να είναι σιίτες «» Η φιλοσοφία της δέησης «» Α, που ακολουθείται από αορίστου μηδενικά «» Βοτανική «» Ο πατέρας, η μητέρα, που που respnsabili «» το δόγμα «» Ενότητα και Δικαιοσύνη «» το προσκύνημα «» το κόκκινο Shi'ism «» το πρόσωπο του προφήτη Μωάμεθ “(S),” καταπιεστή, αιρετικούς και προδότες «» Πολιτισμός και ιδεολογία " «στην πνευματικότητα», «Σύντομη ιστορία της εξέλιξης της φιλοσοφίας», «σχετικά με το Δόγμα» (συλλογή φωτοαντίγραφα), «Χορασάν», «Desert», «ο άνθρωπος και το Ισλάμ», «Ενότητα,» Ηθική " .

Οι ομιλίες και τα προφορικά μαθήματα, βιβλία ή αντίγραφα που έχουν παραμείνει είναι τα εξής:
«Ιστορία των Θρησκειών», «ισλαμική μελέτες», «Μια ματιά στην ιστορία του αύριο», «Η νέα γενιά», «Ένας μουσουλμάνος προσέγγιση της γνώσης του Ισλάμ», «Ali, ένας προβληματισμός σχετικά με τους μύθους» (A), " η ισλαμική κοινότητα και ο ρόλος της Ηγεσίας «» Πολιτισμός και εκσυγχρονισμός «» Ali είναι ακριβώς «» ο αντίκτυπος της ζωής του Αλή μετά το θάνατό του, “” Αλί, πλήρης άνθρωπος «» Ιστορία και την αξία του στην " Ισλάμ «» η πνευματική και η ευθύνη της κοινωνίας «» Φιλοσοφία της ιστορίας στο Ισλάμ (στις θρησκείες του Αβραάμ), “” η μεσσιανική προσδοκία, το δόγμα της διαμαρτυρίας «» ευθύνη του να είναι σιίτες, “” το χρόνο της θυσίας με τον τρόπο του δόγματος «» Τι πρέπει να Ali εκεί; “” Αλί, που ασχολούνται με ένα ενωμένο μέτωπο “” από πού να αρχίσω; «» μαρτύριο «» Hossein, κληρονόμος του Αδάμ " «Μετά το μαρτύριο», «το ρόλο και τη μνήμη των ιστορικών προσώπων στην ιστορία της Σιιτισμού», «μας τον Θα ψάχνουν για Ali «(A),» Το πιο αξιοθαύμαστο πνεύμα του λάτρη «» Μετανάστευση και πολιτισμός «» κόκκινο Shi'ism «» Εισαγωγή στο σενάριο του Αμπού Dhar “” Απαντώντας σε ερωτήσεις σχετικά με τα μαθήματα " «ένα πλήρες κόμμα», «οι οπαδοί του Αλή και τα βάσανά τους», «Sura ρούμι, το μήνυμα της ελπίδας για την πνευματική υπεύθυνη», «το Ισλάμ στην Αμερική», «Εγκυκλοπαίδεια σιίτες, εισαγωγή κ συνεδρίου.

Μεταφράσεις που εκτελούνται από τον Δρ Σαρίατι:
«Επικρίνοντας τη λογοτεχνία», «Προσευχές», «Αμπού Dhar Ghaffari», «Σαλμάν η Αγνή», «Τι είναι η λογοτεχνία», «Η κολασμένων της γης,» το πέμπτο έτος της Αλγερίας επανάστασης και την παραβολή του Hallaj ζωής. "

Στίχοι του Ali Shariati:
"Τα βάσανα των υπαρχόντων! (Η ιστορία της ανθρώπινης δημιουργίας) «» χρήση υπολογιστών «» Αντίο μάρτυρας της πόλης «» ειδωλολατρία «» Seyed Ahmad Khan «» Ένα μήνα μετά τον Προφήτη «» Τα θεμέλια του μονοθεϊσμού «» Συνθήκη Έρευνας το Υπουργείο Επιστημών «» σιίτες επανάσταση «» Ένα άρθρο σχετικά με τους λόγους της ανακάλυψης εκ μέρους των μουσουλμάνων της Σεβίλλης και ίσως μουσουλμάνοι έχουν ανακαλύψει πριν από τον Κολόμβο;

Σενάρια και μεταφράσεις διάσπαρτα με τη μορφή αντιγράφων που έχουν συγκεντρωθεί:
Η μετάφραση του «Τι είναι η ποίηση;» Σαρτρ (ένα μέρος του «Τι είναι η λογοτεχνία;») «Επιστήμη και Νεο-σχολαστική», «Πώς θα πρέπει η σημερινή γυναίκα», «αποξένωση», «Βασικές αρχές της ευθύνη στον άνθρωπο ".

Ο Σαρίαρι γράφει επίσης εισαγωγές σε ορισμένα βιβλία και άρθρα και επιστολές στα παιδιά του, ο πατέρας του και άλλοι παρέμειναν επίσης. Πολλά έργα του Δρ. Shariati έχουν μεταφραστεί σε διάφορες γλώσσες και έχουν δημοσιευθεί, συμπεριλαμβανομένων των Ιταλών.

Ένα παράδειγμα είναι: "Arte περιμένει τον συντηρητή" και "Botanica". Ο δρ Shariati απενεργοποίησε τον ύποπτο 19 June 1977 στο Southampton στην Αγγλία. με μια παθιασμένη καρδιά, μια καθαρή σκέψη, μια σταθερή πίστη, μια τολμηρή γλώσσα, μια επιδέξια στυλό, ένα συνειδητό μυαλό και ένα ήρεμο πρόσωπο πέταξε στον ουρανό και στην αιώνια ειρήνη.

Το μαυσωλείο του βρίσκεται δίπλα στο Hazrat-e Zeinab (S) στη Δαμασκό της Συρίας.
 

ΒΛΕΠΕ ΕΠΙΣΗΣ

 

περίφημος

μερίδιο
Uncategorized