Tazhib (φωτισμένο χειρόγραφο)

Tazhib (φωτισμένο χειρόγραφο)

Ένα λεγόμενο φωτισμένο χειρόγραφο είναι ένα χειρόγραφο στο οποίο το κείμενο εμπλουτίζεται με διακοσμήσεις όπως για παράδειγμα τα αρχικά, τα σύνορα και οι μικρογραφίες. Στον πιο άκαμπτο ορισμό, ο όρος αναφέρεται σε χειρόγραφα διακοσμημένα με χρυσό ή ασήμι, αλλά σε κοινή χρήση ο όρος αναφέρεται σε οποιοδήποτε διακοσμημένο ή εικονογραφημένο χειρόγραφο. Τα ισλαμικά χειρόγραφα μπορούν να αναφέρονται ως φωτισμένα, εικονογραφημένα ή ζωγραφισμένα έργα.
Οι δάσκαλοι και οι τεχνίτες σε αυτόν τον τομέα χρησιμοποιούν αυτήν την τέχνη σε διάφορα βιβλία για να κάνουν τις χρυσές σελίδες κυριολεκτικών και θρησκευτικών κειμένων, διακοσμημένων με arabesque ή floral μοτίβα, πιο όμορφα.

Η προέλευση της χρήσης αυτής της τέχνης στα ιρανικά βιβλία χρονολογείται από την εποχή των Sassanid. Μετά το Ισλάμ, τα φωτισμένα χειρόγραφα ελήφθησαν από τις ισλαμικές / αραβικές κυβερνήσεις και στη συνέχεια αναφέρονται ως «ισλαμική τέχνη».
Το φωτισμένο χειρόγραφο έφτασε στο αποκορύφωμά του όταν οι λαοί της Αυτοκρατορίας Σελτζούκ και της εποχής Τιμόριτ άρχισαν να εργάζονται ως επαγγελματίες τεχνίτες σε αυτόν τον τομέα. Έγινε μια πραγματική τέχνη και εκείνη τη στιγμή τα πιο όμορφα χειρόγραφα χρονολογούνται.
Οι βασιλιάδες κάλεσαν σε δικαστές ζωγράφους, βιβλιοδέτες και τεχνίτες από διάφορες περιοχές του Ιράν, οι οποίοι άρχισαν να εργάζονται στις βιβλιοθήκες της πρωτεύουσας. Έτσι, δημιουργήθηκαν ανεκτίμητα αριστουργήματα που κοσμούν τα ιρανικά μουσεία σε όλο τον κόσμο σήμερα. Αν και αυτή η τέχνη επιβραδύνθηκε όταν κατακτήθηκε ο πολιτισμός της χώρας, τα φωτισμένα χειρόγραφα εξακολουθούν να βρίσκονται σε πλήρη εξέλιξη με τις ανεκτίμητες προσπάθειες των επιφανών και αφοσιωμένων Ιρανών τεχνιτών.
Όπως και άλλες κατηγορίες τέχνης, τα φωτισμένα χειρόγραφα αποτελούνται επίσης από διαφορετικά σχολεία και εποχές, όπως τα Σελτζούκ, Μπουχάρα, Τιμουρίντ, Σαφάβιντ και Κατζάρα. Οι διαφορές μεταξύ των διαφόρων χειρογράφων αφορούν κυρίως τα χρώματα και τον τρόπο με τον οποίο ζωγραφίζονται τα γράμματα ή τα μοτίβα, και αυτές οι όψεις εκδηλώνουν τα συναισθήματα και τα πνεύματα αυτών των εποχών. Αυτή η τέχνη στον IV-V αιώνα θεωρήθηκε απλή, αλλά ξεκινώντας από τον VI αιώνα έχει σταδιακά αναλάβει μεγαλοπρέπεια και αξία.
Όταν εξετάζουμε τα φωτισμένα χειρόγραφα των τελευταίων χρόνων, μπορούμε να βρούμε τα εμφανή αποτελέσματα των ιρανικών φωτισμένων χειρογράφων σε άλλες χώρες, όπως στην Ινδία, την Τουρκία και άλλα αραβικά έθνη. Οι καλλιτέχνες που μετανάστευσαν από το Ιράν στην Ινδία κατά τη διάρκεια της πρώτης αυτοκρατορίας Safavid ήταν οι ιδρυτές των ιρανικών και ινδικών σχολών ζωγραφικής που δημιούργησαν διάφορα αριστουργήματα τεράστιας αξίας.
Αυτή η τέχνη, χάρη στους ιρανούς μετανάστες της εποχής, εξακολουθεί να υφίσταται στην Τουρκία σήμερα.

Όσον αφορά την ιστορία της μικρογράφησης του Κορανίου, αυτό ξεκινά από την αρχή της διαδικασίας προσδιορισμού της διακοσμητικής δομής, η οποία εντυπωσίασε τις πληροφορίες για την Σουρά, τους στίχους, τα τριάντα τμήματα του Κορανίου και τα σημάδια για τους στίχους της προσβολής. Ήταν η περίοδος κατά την οποία οι μουσουλμάνοι ενδιαφέρονται περισσότερο για το Κοράνι σιγά-σιγά και ερωτεύονται την ομορφιά της.

Οι καλλιτεχνικές παραγωγές της εποχής Timurid είναι ένας από τους πιο σημαντικούς και κοινούς τύπους φωτισμένων έργων. Η δυναστεία Timurid ενθάρρυνε και επέτρεψε την ανάπτυξη της τέχνης της συγγραφής βιβλίων. Ο Σουλτάνος ​​Μπαϊσόνγκορ Μπαχάντορ Χαν ήταν το μεγαλύτερο και σημαντικότερο μέλος της δυναστείας. Αυτός ο βασιλιάς ήταν καλλιτέχνης που αγαπούσε να μάθει τις τεχνικές της επιγραφής, της καλλιγραφίας, των φωτισμένων έργων και της ζωγραφικής. Συγκέντρωσε πολλούς καλλιτέχνες από όλη την Αυτοκρατορία Timurid και ίδρυσε μια βιβλιοθήκη στο Harat για να δημιουργήσει ένα κέντρο παραγωγής για συγγραφείς, χαρτογράφους, καλλιγράφους, φωτιστικά, βιβλιοδέτες, ζωγράφους και ούτω καθεξής. Τα θρησκευτικά βιβλία αυτής της πόλης είναι από τα πιο πολύτιμα και όμορφα βιβλία που έχουν παραχθεί μέχρι στιγμής.

Οι Κοράνοι που παράγονται αυτή τη στιγμή ανήκαν στους Shahrokh και Baysonqor, και ήταν από τα καλύτερα φωτισμένα χειρόγραφα. Ο χρυσός και το λάπις λαζούλι ήταν τα κύρια υλικά που χρησιμοποιήθηκαν για τη διακόσμηση και το φωτισμό των βιβλίων και του ίδιου του Κορανίου.


 

ΒΛΕΠΕ ΕΠΙΣΗΣ

 

Χειροτεχνία

μερίδιο