ΤΟ ΓΡΗΓΟΡΟ

Μεταξύ των καθηκόντων που έχει αναθέσει ο Θεός στους ανθρώπους, υπάρχουν μερικοί που δημιουργήθηκαν ακριβώς για να διευκολύνουν την καθιέρωση ενός προσωπικού διαλόγου από την πλευρά του ανθρώπου με τον ίδιο τον Θεό. Η νηστεία είναι ένα από αυτά. Σύμφωνα με τις αρχές του Ισλάμ, η τήρηση της νηστείας κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανίου ακολουθεί αμέσως αυτή της τελετουργικής προσευχής.
Το Ισλάμ χρησιμοποιεί ένα ημερολόγιο σεληνιακού τύπου, στο οποίο κάθε μήνα αντιστοιχεί σε ένα ημερολόγιο. Η πρώτη ημέρα του μήνα αρχίζει συνεπώς κατά το ηλιοβασίλεμα μετά την εμφάνιση της νέας Σελήνης (hilal). Ο ένατος μήνα του ισλαμικού ημερολογίου είναι το "Ραμαζάνι". Η πλήρης νηστεία από την ανατολή στο ηλιοβασίλεμα είναι υποχρεωτική σε κάθε μία από τις ημέρες που την συνθέτουν. Το όνομα "Ραμαζάνι" προέρχεται από τη ρίζα "ramd" (έγκαυμα), καθώς ελπίζεται ότι αυτό το μήνα θα κάψει τις αμαρτίες όλων εκείνων που παρατηρούν νηστεία.
Το Ραμαζάνι είναι το ιερότερο του μήνα, όπως αποκαλύφθηκε στο Ιερό Κοράνι. Μία από τις νύχτες του ονομάζεται Layatul Qadr (Νύχτα της Προφητείας): σύμφωνα με το Άγιο Κοράνιο, "είναι καλύτερο από χίλιους μήνες". Σύμφωνα με το σιιτικό Ισλάμ, το Laylet Qadr θα μπορούσε να είναι το 19 °, το 21 ° ή το 27 ° νύχτα του Ραμαζανιού.
Το Ραμαζάνι αρχίζει με την εμφάνιση της νέας σελήνης και τελειώνει με την εμφάνιση της νέας νέας σελήνης, με την οποία αρχίζει ο μήνας Shawwal. Μερικές φορές διαρκεί για 29 ημέρες, μερικές φορές 30. Δεδομένου ότι το Ισλάμ χρησιμοποιεί το σεληνιακό ημερολόγιο, ο Ραμαζάνης περιστρέφεται σταδιακά για όλες τις εποχές. Στην πραγματικότητα, ένα σεληνιακό έτος διαρκεί περίπου 355 ημέρες? Το Ραμαζάνι θα αναμένεται από περίπου 10 ημέρες κάθε χρόνο σε σύγκριση με το ηλιακό ημερολόγιο.
Η νηστεία είναι ένας θρησκευτικός κανόνας κοινός στο Ισλάμ και στις παραδοσιακές μορφές που προηγήθηκαν. Η νηστεία κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού είναι υποχρεωτική για όλους τους μουσουλμάνους, άνδρες και γυναίκες, πλούσιους και φτωχούς. Εκτός από το ότι είναι υποχρεωτικό, προσφέρει οφέλη που έχουν αναγνωριστεί από τους μελετητές κάθε ιστορικής εποχής. Το Ισλάμ αποδίδει θεμελιώδη σημασία στη νηστεία. Κατά τη νηστεία, το Ισλάμ παρέχει ένα μέσο ικανό να εξισορροπήσει τις υπερβολές που μπορεί να έχουν αλλάξει ζωτικές ισορροπίες στη διάρκεια ενός έτους. Ένας μήνας νηστείας τονώνει και ισορροπεί το πεπτικό σύστημα. Ωστόσο, το πιο σημαντικό από τα οφέλη που αποφέρει η νηστεία έγκειται στο γεγονός ότι ενισχύει τη θέλησή μας, καθιστώντας μας λιγότερο εξαρτημένους από τις φυσιολογικές ανάγκες μας και σε θέση να αντιμετωπίσουμε οποιεσδήποτε καταστάσεις ή περιόδους δυσκολίας.
Η πνευματική πλευρά της νηστείας συνίσταται στην προσέγγιση του Θεού, μόνο μέσω της αγάπης που του φέρουμε, είμαστε σε θέση να απέχουμε από τα τρόφιμα, τα ποτά και άλλες απολαύσεις της ζωής. Κανένας εξωτερικός πράκτορας δεν είναι σε θέση να ελέγξει την τήρηση της ταχύτητας. Καμία εξωτερική δύναμη δεν μας αναγκάζει να φτάσουμε γρήγορα. Ακόμα και σε χώρες όπου ισχύει ισλαμικό νόμο, αν κάποιος δεν θέλει να παρατηρήσει νηστεία, μπορεί πάντα να φάει ή να πιει ιδιωτικά. Επομένως η νηστεία δοκιμάζει την πίστη μας. Αυτός που τα νηστεύει έχει μεγαλύτερη συνειδητοποίηση των πράξεών του και κατά συνέπεια είναι πιο ικανή να αντισταθεί στον πειρασμό. Μπορεί επίσης να επικεντρωθεί περισσότερο στις αναμνήσεις του Θεού, να αναπτύξει τις φιλανθρωπικές του κλίσεις και να δοκιμάσει τους καρπούς της υπακοής στον Κύριό του. Επομένως, τα μέλη μιας κοινότητας ή μιας οικογένειας δεν πρέπει να εξαναγκάζουν τους άλλους να μεταφέρουν ή να αυξάνουν τις προσευχές, σαν τέτοιες πράξεις, αν δεν γίνονται για την αγάπη του Θεού, αλλά για το φόβο των γονέων, των συγγενών ή των γειτόνων, της συγχώρεσης κάθε θρησκευτική σημασία, που γίνεται μια απλή εξωτερική αγάπη χωρίς πνεύμα. Είναι απαραίτητο να προσπαθήσουμε να καταστήσουμε τους άλλους να κατανοήσουν την αξία των θρησκευτικών καθηκόντων, αλλά σε καμία περίπτωση η θρησκευτική πρακτική δεν πρέπει να είναι αποτέλεσμα καταναγκασμού.
Η νηστεία ενισχύει το πνεύμα της θυσίας και βοηθά το άτομο να συμμετέχει στην κατάσταση όσων στερούνται μέσων διαβίωσης. Μας θέτει περιοδικά σε κατάσταση παρόμοια με εκείνη των ατόμων που βρίσκονται σε κατάσταση δυσφορίας, αυξάνοντας την επίγνωση της κατάστασής του. Η νηστεία διασπά επίσης την κατάσταση της αναγκαίας σύνδεσης μεταξύ του ατόμου και των σωματικών του αναγκών, καθιστώντας το ίδιο το φυσικό σώμα μέρος της εγγενούς ελευθερίας του πνεύματος. Η νηστεία μας κάνει πιο κοντά στο Θεό κατά τη διάρκεια των προσευχών μας, ενισχύοντας ταυτόχρονα το πνεύμα της αυτοπειθαρχίας και την ικανότητα να επιβάλουμε την ελεύθερη βούλησή μας σε εξωτερικά ερεθίσματα. Μέσα από αυτό το όραμα είναι οξυμένο, η διάνοια γίνεται πιο ξύπνια, το πιο σταθερό βήμα και η σειρά των σωματικών λειτουργιών αναζωογονείται.
Σύμφωνα με τις διαφορετικές θρησκείες, η αποχή από τα τρόφιμα ή ορισμένα τρόφιμα είναι μια πρακτική που έχει πραγματικά πλεονεκτήματα. Στο Ισλάμ, η νηστεία στοχεύει να ελέγξει τις φυσικές ορέξεις και να αντισταθεί στον πειρασμό. Περιλαμβάνει όχι μόνο την αποχή από την τροφή, αλλά και από κάθε καταδικαστέα πράξη. Αποχή από το φαγητό μας κάνει να συνειδητοποιήσουμε ότι αν χρειαστεί να απέχουν από ό, τι είναι νόμιμο χαρακτήρα, τόσο περισσότερο θα πρέπει να απέχουν από ό, τι έχει απαγορευτεί από τον Θεό. Ο κύριος στόχος της νηστείας είναι να καθαρίσει το χαρακτήρα και τη συμπεριφορά των μουσουλμάνων , καθιστώντας ένα ολόκληρο μήνα της καθημερινότητάς τους μια μορφή συμμετοχής και διαμόρφωσης θεϊκών χαρακτηριστικών. Δίδει στους μουσουλμάνους την προστασία από το κακό που φωλιάζει μόνοι τους.
Κατά τη διάρκεια του μήνα νηστείας, ο μουσουλμάνος είναι υποχρεωμένος όχι μόνο να απέχει από τα τρόφιμα κατά τη διάρκεια της ημέρας αλλά να δεσμεύει το χρόνο του σε λατρευτικές πράξεις. Κατά τη διάρκεια της νύχτας είναι ελεύθερος να απολαύσει όλες τις νόμιμες απολαύσεις. Οποιοσδήποτε φταίει να το κάνει εθελοντικά. Πρέπει να υποταχθεί στην ταλαιπωρία που προκαλείται από τη νηστεία για να προσεγγίσει τη θεία παρουσία. Αν κάποιος νηστεία απρόθυμα, αισθάνεται ότι το φορτίο είναι επιβαρυντικό και λιτό στη ψυχική δυσαρέσκεια για αυτό που του επιβάλλεται, η νηστεία του δεν έχει νόημα. Θα λάβουμε την ανταμοιβή που είναι εγγενής στη νηστεία μόνο αν γνωρίζουμε πώς να κατανοήσουμε την πραγματική της φύση ως πράξη λατρείας.
Είναι επίσης απαραίτητο να αποφύγουμε την πιθανότητα ότι η ικανότητά μας να συμμετέχουμε σε προσευχή και νηστεία προκαλεί υπερηφάνεια σε μας. Εάν κάποιος προσεύχεται ή νηστεύει μόνο για να δείξει στους άλλους την αρετή του και να αποκτήσει τον σεβασμό και το σεβασμό από αυτούς, δεν θα αποκτήσει κανένα πλεονέκτημα ή ανταμοιβή από τις πράξεις του. Για το λόγο αυτό ο Ιμάμ Αλί ibn ​​Abi Talib είπε: "Πολλοί γρήγορα χωρίς να φτάσουν από τη νηστεία εκτός από τη δίψα ...".

μερίδιο
Uncategorized